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《大學》精選篇之一

宣傳東方文化！弘揚中華美德！ ?----袁嵩---2015.1.7-1808

大學之道，在明明德，在于親民，止于至善。

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。

欲齊其家者，經濟型耐CO2石油管，先修其身。欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。

致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。

身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

自天子以至于庶人，皆以修身為本，其本亂而末治者，否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠于中，石油管，形于外。故君子必慎其獨也。

曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”

富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。

《詩》云：

“瞻彼淇澳，菉竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，終不可諠兮。”

如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也；

瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，抗H2S應力腐蝕石油管，威儀也；

有斐君子，終不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

《詩》云：“於戲前王不忘?！?/p>

君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

《詩經》曰：“周雖舊邦，其命惟新?！笔枪示?。

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《中庸》原文及譯意的精選篇之四

宣傳東方文化！弘揚中華美德！-----袁嵩-----2015.1.7-21:58

子曰：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言（1），隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎（2）！”

【注釋】

（1）邇言，淺近的話。邇，近。

（2）其斯以為舜乎，這就是舜之所以為舜的地方吧！其，語氣詞，表示推測。斯，這?！八础弊值谋玖x是仁義盛明，22Cr石油管油管短節(jié)，，所以孔子有此感嘆。

【譯文】孔子說：“舜可真是具有大智慧的人?。∷矚g向人問問題，又善于分析別人淺近話語里的含義。隱藏人家的壞處，宣揚人家的好處。過與不及兩端的意見他都掌握，采納適中的用于老百姓。這就是舜之所以為舜的地方吧！”

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